Partes da Missa: o que acontece em cada momento da celebração

Muita gente vai à Missa todos os domingos sem saber por que se fica de pé em um momento e de joelhos em outro, ou o que significa cada oração do padre. Conhecer as partes da Missa transforma a participação: a sequência de ritos vira um caminho da Palavra até Cristo na Eucaristia.

Veja a estrutura que a Igreja ensina, cada momento da celebração explicado e as posturas do fiel.

O que a Igreja ensina sobre a estrutura da Missa

A Instrução Geral do Missal Romano (IGMR), que regula a celebração, diz no número 28 que a Missa consta de duas partes, a liturgia da Palavra e a liturgia eucarística, “tão estreitamente ligadas que constituem um único ato de culto”.

Essa estrutura não é invenção recente. Foi o próprio Cristo quem instituiu a Eucaristia na Última Ceia e mandou: “Fazei isto em memória de mim” (Lc 22,19). A resposta sobre onde está a Missa na Bíblia mostra esse fundamento.

Parte	O que inclui	Sentido
Ritos iniciais	Entrada, saudação, ato penitencial, Senhor tende piedade, Glória, oração do dia	Reunir a assembleia e prepará-la
Liturgia da Palavra	Leituras, salmo, Evangelho, homilia, Creio, oração universal	Deus fala ao seu povo, que responde
Liturgia eucarística	Preparação das oferendas, oração eucarística, rito da comunhão	O sacrifício de Cristo se torna presente e é recebido
Ritos finais	Avisos, bênção, despedida	Enviar os fiéis para viver o que celebraram

Ritos iniciais

1. Entrada: canto enquanto o sacerdote vai ao altar e o beija.
2. Saudação: começa com o sinal da cruz e o “O Senhor esteja convosco”.
3. Ato penitencial: todos se reconhecem pecadores e pedem perdão. Ele não substitui a confissão sacramental dos pecados graves.
4. Senhor, tende piedade: o Kyrie eleison, aclamação ao Senhor e súplica por sua misericórdia.
5. Glória: hino antiquíssimo, cantado nos domingos fora do Advento e da Quaresma, nas solenidades e nas festas (IGMR 53).
6. Oração do dia (coleta): o sacerdote reúne em uma só prece as intenções de todos.

Liturgia da Palavra

Quando se leem as Escrituras na Igreja, é o próprio Deus que fala ao seu povo. A liturgia da Palavra segue esta ordem:

1. Primeira leitura: em geral do Antigo Testamento (no Tempo Pascal, dos Atos dos Apóstolos).
2. Salmo responsorial: a assembleia responde com um refrão.
3. Segunda leitura: nos domingos e solenidades, das cartas dos Apóstolos.
4. Aclamação ao Evangelho: o Aleluia, que na Quaresma é substituído por outra aclamação.
5. Evangelho: proclamado por um diácono ou sacerdote, com todos de pé.
6. Homilia: explicação da Palavra, reservada ao ministro ordenado.
7. Profissão de fé: o Creio, nos domingos e solenidades (IGMR 68).
8. Oração universal: preces pela Igreja, pelo mundo e pela comunidade.

As leituras são a mesa da Palavra; veja a parte do Catecismo sobre a Sagrada Escritura.

Liturgia eucarística: o coração da celebração

Pão e vinho são levados ao altar e o sacerdote os apresenta a Deus. Depois do “Orai, irmãos”, vem a oração sobre as oferendas. Começa então a oração eucarística, que a IGMR (n. 78) chama de “momento central e culminante de toda a celebração”.

1. Prefácio: ação de graças ao Pai pela obra da salvação.
2. Santo: a assembleia se une aos coros celestes.
3. Epiclese: invocação do Espírito Santo para que os dons se tornem o Corpo e o Sangue de Cristo.
4. Narrativa da instituição e consagração: com as palavras de Cristo na Última Ceia, pão e vinho se convertem em seu Corpo e Sangue.
5. Anamnese: a Igreja faz memória da paixão, ressurreição e ascensão do Senhor.
6. Intercessões: pela Igreja, pelo Papa, pelos vivos e pelos mortos, em comunhão com os santos.
7. Doxologia: “Por Cristo, com Cristo, em Cristo…”, respondida pelo grande Amém.

A consagração não é um símbolo: Cristo está presente de verdade sob as espécies, como explica o verbete Eucaristia: é ou representa Jesus?

Rito da comunhão

1. O Pai-Nosso, rezado por todos.
2. O rito da paz.
3. A fração do pão, enquanto se canta o Cordeiro de Deus.
4. A comunhão, recebida por quem está em estado de graça (veja quem pode comungar).
5. A oração depois da comunhão.

Ritos finais e o nome “Missa”

Depois dos avisos, o sacerdote abençoa o povo e o despede. Em latim, a despedida é Ite, missa est, de onde vem a palavra “Missa”: os fiéis são enviados a levar ao mundo o que receberam.

Uma estrutura que vem dos primeiros cristãos

Por volta do ano 155, São Justino Mártir descreveu a celebração dominical na sua Primeira Apologia (65-67). No dia do sol, os cristãos se reuniam, liam as memórias dos Apóstolos e os escritos dos profetas, e quem presidia exortava os presentes.

Em seguida todos rezavam, traziam-se pão, vinho e água, o que presidia fazia orações e ações de graças, e o povo respondia “Amém”. Os dons consagrados eram distribuídos e levados pelos diáconos aos ausentes. É a mesma estrutura de hoje, o que desmente a tese de que a Missa foi inventada no século IV.

A Missa torna presente o único sacrifício da cruz, oferecido agora de modo incruento (CIC §1362-1367, no texto do Catecismo no site da Santa Sé). Cristo não é crucificado de novo, como mostra a resposta à acusação de que católicos crucificam Jesus em toda Missa.

A Missa tradicional, do Missal de 1962, tem o mesmo núcleo com outros nomes e ritos, como a “Missa dos catecúmenos” e a “Missa dos fiéis”. As semelhanças e diferenças estão em o rito tridentino comparado à Missa nova.

De pé, sentado ou de joelhos

As posturas também falam. A IGMR (n. 43) dá a regra geral, e as conferências episcopais podem adaptá-la, por isso há diferenças de costume entre países e até entre paróquias.

Postura	Quando, em geral	O que expressa
De pé	Da entrada até a oração do dia; Aleluia e Evangelho; Creio e oração universal; do “Orai, irmãos” até o fim, salvo as exceções	Prontidão e ressurreição
Sentado	Leituras antes do Evangelho e salmo; homilia; preparação das oferendas; silêncio depois da comunhão	Escuta e meditação
De joelhos	Durante a consagração, salvo impedimento razoável; em muitos lugares também em outros momentos, conforme o costume local	Adoração diante de Cristo presente

Para ir mais fundo, vale ler as raízes da festa de Corpus Christi e o guia de adoração ao Santíssimo, que prolongam a Missa fora dela.

Conhecer as partes da Missa ajuda a viver cada domingo com mais atenção. Quem estiver em pecado grave deve procurar antes a confissão, seguindo o guia como se confessar bem.