Jesus sobe a montanha, senta-se e chama de felizes os pobres, os que choram e os perseguidos. As bem-aventuranças de Jesus abrem o Sermão da Montanha (Mt 5 a 7) e resumem o caminho do cristão.
Veja o texto, o sentido de cada uma e o que a Igreja ensina.
Resposta rápida
Quais são as bem-aventuranças de Jesus?
São oito promessas de felicidade que abrem o Sermão da Montanha, em Mateus 5,3-10: felizes os pobres em espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os que promovem a paz e os perseguidos por causa da justiça. Os versículos 11-12 aplicam a última aos discípulos.
O texto das bem-aventuranças (Mt 5,3-12)
Texto da Bíblia Ave-Maria, tradução católica muito usada no Brasil, que verte “pobres em espírito” por “os que têm um coração de pobre”.
- Bem-aventurados os que têm um coração de pobre, porque deles é o Reino dos Céus! (v. 3)
- Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados! (v. 4)
- Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra! (v. 5)
- Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados! (v. 6)
- Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia! (v. 7)
- Bem-aventurados os puros de coração, porque verão Deus! (v. 8)
- Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus! (v. 9)
- Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos Céus! (v. 10)
- Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e disserem falsamente todo o mal contra vós por causa de mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus, pois assim perseguiram os profetas que vieram antes de vós. (v. 11-12)
A nona não traz promessa nova: aplica a oitava aos discípulos, com “vós” e “por causa de mim”.
O que significa “bem-aventurado”
O grego diz makárioi, e o latim, beati: felizes. Não é um desejo, mas uma declaração: essas pessoas já estão no caminho da felicidade verdadeira.
Para o Catecismo, elas estão no coração da pregação de Jesus e retomam as promessas feitas desde Abraão, orientando-as para o Reino dos céus (CIC §1716). Retratam o rosto de Cristo e respondem ao desejo natural de felicidade (CIC §1717-1718). Leia o texto do Catecismo sobre as bem-aventuranças no site do Vaticano ou o capítulo sobre a dignidade da pessoa humana e a vocação à bem-aventurança.
| Bem-aventurança | Promessa | Sentido |
|---|---|---|
| Pobres em espírito | O Reino dos Céus | Humildade: tudo esperar de Deus |
| Os que choram | Consolação | Dor pelo pecado e pelo mal |
| Mansos | Possuir a terra | Força sem violência nem rancor |
| Fome e sede de justiça | Saciedade | Desejo de santidade |
| Misericordiosos | Alcançar misericórdia | Perdoar e socorrer quem sofre |
| Puros de coração | Ver a Deus | Coração sem divisão |
| Pacíficos | Ser chamados filhos de Deus | Construir a paz e reconciliar |
| Perseguidos pela justiça | O Reino dos Céus | Fidelidade a Cristo até o fim |
Uma por uma: sentido, um santo e como viver hoje
Elas já estão inauguradas na vida da Virgem Maria e dos santos (CIC §1717). Maria, a humilde serva da Anunciação do anjo a Maria, é o primeiro modelo.
1. Pobres em espírito
É quem não põe a confiança em si nem nos bens, mas em Deus. São Francisco de Assis abraçou a pobreza por amor a Cristo. Hoje: partilhar, lembrando os pobres na Bíblia.
2. Os que choram
É o pranto de quem sofre pelo pecado e pelo mal. Santa Mônica chorou e rezou anos pela conversão do filho, Agostinho. Hoje: levar as dores a Deus na oração.
3. Mansos
Manso não é fraco: é forte sem ser violento. São Francisco de Sales tratava com doçura até os adversários. Hoje: responder à ofensa sem rancor.
4. Fome e sede de justiça
É desejar a santidade como quem deseja pão e água. São Pedro Claver dedicou a vida aos africanos escravizados em Cartagena. Hoje: não se acomodar diante da injustiça.
5. Misericordiosos
Quem perdoa e socorre recebe misericórdia. Santa Dulce dos Pobres acolheu doentes que ninguém queria. Hoje: viver as obras de misericórdia corporais e espirituais.
6. Puros de coração
Puro é o coração sem divisão, que busca só a Deus (CIC §1720). Santa Maria Goretti preferiu morrer a pecar, e perdoou o agressor. Hoje: guardar o olhar.
7. Pacíficos
São os que promovem a paz. Santa Isabel de Portugal reconciliou o marido e o filho em guerra. Hoje: reconciliar em casa.
8. Perseguidos por causa da justiça
É a fidelidade que custa caro. São Maximiliano Kolbe deu a vida no lugar de um pai de família em Auschwitz. Hoje: não esconder a fé.
Por isso elas são o Evangelho do Dia de Todos os Santos.
Mateus e Lucas: o monte e a planície
Lucas traz uma versão mais curta, no chamado “sermão da planície”: Jesus desce com os discípulos, para numa planície e fala a uma grande multidão (Lc 6,17-26). São quatro bem-aventuranças e quatro “ai de vós”, contra ricos, fartos, os que riem e os louvados por todos.
| Evangelho | Quantas | Contexto | Traço próprio |
|---|---|---|---|
| Mateus 5,3-12 | Oito, mais a aplicação aos discípulos | No monte | Atitude interior: “pobres em espírito” |
| Lucas 6,20-26 | Quatro, mais quatro “ai de vós” | Numa planície | Segunda pessoa; pobreza e fome reais |
Onde Jesus pregou: o Monte das Bem-aventuranças
A tradição situa o sermão numa colina na margem noroeste do Mar da Galileia, perto de Cafarnaum. Ali está a Igreja das Bem-aventuranças, projetada pelo arquiteto Antonio Barluzzi e concluída em 1938. Sua planta octogonal lembra as oito bem-aventuranças.
Bem-aventuranças, Mandamentos e dons do Espírito Santo
Jesus não veio abolir a Lei, mas levá-la à perfeição (Mt 5,17). Para o Catecismo, a Lei nova “cumpre” a antiga: nas bem-aventuranças, eleva as promessas divinas e as ordena para o Reino (CIC §1965-1967). Os Dez Mandamentos no Catecismo continuam valendo; as bem-aventuranças mostram até onde o amor quer chegar. Quem meditar o Sermão da Montanha, diz Santo Agostinho citado pelo Catecismo, “nele encontrará, sem dúvida alguma, a carta perfeita da vida cristã” (CIC §1966).
Santo Agostinho, no comentário O Sermão do Senhor na montanha (livro I, cap. 4), relacionou as bem-aventuranças com os sete dons do Espírito Santo, em ordem ascendente: o temor de Deus corresponde aos pobres em espírito; a piedade, aos mansos; a ciência, aos que choram; a fortaleza, aos que têm fome de justiça; o conselho, aos misericordiosos; o entendimento, aos puros de coração; e a sabedoria, aos pacíficos.
E as bem-aventuranças no espiritismo?
Allan Kardec releu as máximas morais do Evangelho em O Evangelho segundo o Espiritismo (1864), e muitos espíritas citam as bem-aventuranças. Mas, lidas fora da fé da Igreja, perdem o sentido: Jesus promete o Reino dos Céus e a visão de Deus na vida eterna, não reencarnação. A diferença está em espiritismo x catolicismo.
Quais são as bem-aventuranças de Jesus?
São oito: os pobres em espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os pacíficos e os perseguidos por causa da justiça (Mt 5,3-10). Os versículos 11-12 aplicam a última aos discípulos.
O que significam as bem-aventuranças?
Que a felicidade verdadeira vem de Deus e do seu Reino, não da riqueza ou da fama. Segundo o Catecismo, elas retratam o rosto de Cristo e respondem ao desejo de felicidade que Deus pôs no coração humano (CIC §1716-1719).
Qual a diferença entre as bem-aventuranças de Mateus e de Lucas?
Mateus traz oito, ditas no monte, e acentua a atitude interior (“pobres em espírito”). Lucas traz quatro, ditas numa planície, com a pobreza e a fome concretas e quatro “ai de vós”. As duas versões não se contradizem: completam-se, mostrando o coração do discípulo e a sua vida concreta.
O que significa pobres em espírito?
São os humildes, que não confiam em si nem nos bens, mas tudo esperam de Deus. Não é elogio da miséria. Santo Agostinho os via como os que não se enchem de orgulho e ligava esta bem-aventurança ao dom do temor de Deus, princípio da sabedoria.
As bem-aventuranças não são um ideal para poucos, mas o retrato de todo discípulo. Ninguém as vive só com as próprias forças: é a graça de Cristo, recebida na oração e nos sacramentos, que as torna possíveis. Quem as vive começa já aqui a felicidade que só se completa no Céu.